MÔI TRƯỜNG ĐỘC HẠI LỄ HỘI
Sau Tết, đến kỷ niệm 3/2 và giỗ tổ Hùng Vương. Lễ nào cũng lồng ghép chính trị, quan đỏ vest mới giày bóng chiếm ghế đầu. Qua hồi dài 'kính thưa' và 'trân trọng đón chào' ông này bà nọ, rơ ra dân ở gốc; lănh đạo luồn sâu leo cao hưởng nhựa sống, hoa thơm, trái ngọt trên đầu.
30/4 Sài G̣n đại lễ, nhiều tỉnh thành tiểu lễ. Lễ Phật Đản mượn xá lợi Ấn Độ về, ké xá lợi tim ông tự thiêu vào 'ăn theo sự kiện'. Tây Ninh Trung ương Cục miền Nam 2 lần rộn 'giỗ bố' TBT và Giáo hội Phật giáo quy tụ lễ rằm. Hết phim chui địa đạo Củ Chi, đến xịt lên hoả pháo Huế. Hết đưa lính qua Nga diễu binh 9/5, đến Hải Pḥng diễu hành, rồi công an phía Nam rục rịch đưa quân ra Hà Nội diễn tập 2/9.
Ông Tô Lâm sau đợt 'ăn ḅ dát vàng', nay đi 'uống nước nhớ nguồn' tại khu di tích Quốc gia đặc biệt Kim Liên, mở màn lễ hội Làng Sen toàn quốc. Thêm đề án Triển lăm thành tựu KT-XH dịp 2/9 với cam kết 'chất lượng tốt nhất'. Nhưng 'nhất' hơn nữa là sau sửa Hiến pháp, đại hội đảng cơ sở đến trung ương sẽ rộ lên cờ đèn kèn trống, khẩu hiệu băng rôn, tổng lực bộ máy truyền thông, chuỗi lễ hội quảng bá thành công đại hội sau đó.
Dân bị lừa bởi rực rỡ rộn ràng, quên mất cần hỏi:
- Đất nước này thực quyền quyết định đang thuộc về toàn dân hay do đảng?
- Lễ hội ḷng ṿng móc túi ngân sách và móc túi nhau, làm ra giá trị hữu ích bền vững ǵ ngoài để củng cố độc tài?
- Nguồn chi lấy từ xử phạt, dân đóng thuế. Thiếu an sinh, dân chịu độc hại ăn uống hít thở, chịu giá đi chợ, điện rác, xử phạt tăng. Bao nhiêu ngân sách hàng năm đốt vào lễ hội?
Lễ hội đầy hoa trước mặt lănh đạo tôn thêm thơm đẹp, thực ra để che đi 'tự diễn biến' mục thối từ hệ thống nát ra ngoài. Lễ hội nào cũng khẩu hiệu và kể công đảng, c̣n đảng viên khỏi cần nhớ ông Trọng dạy: đừng tưởng khắc lên trán hai chữ cộng sản mà người ta nể phục.
X.D
__________________
|