Mẹ nó vào pḥng nằm khóc, bảo: “Nó ngày càng quá quắt, không c̣n coi cha mẹ ra ǵ, có hành động và lời lẽ vô cùng mất dạy". Nó nói: "Thà làm chó nhà người ta c̣n hơn làm con nhà này”. Ḿnh cũng không hiểu được sao gia đ́nh này lại có đứa con như vậy
Không thể bỏ con (*)
Sáng thứ hai (26-4-10)
Nó dậy ăn sáng và đi học, không mang giày. Hỏi: Sao không mang giày? Cô cho mang dép.
Học hành đàng hoàng, giỏi giang theo truyền thống hiếu học của gia đ́nh đó là điều tất nhiên.
Nhớ năm rồi ḿnh có gọi điện về nội khoe với mấy chú là thằng L. hiện nay nó học rất giỏi, sức học có thừa, sách nâng cao cũng giải được nhiều bài. Cô N. mở lớp dạy thêm toán dạy buổi chiều. Sau mỗi buổi học về có hỏi thăm học được không? Nó khoe là học tốt, thầy cho bài tập ở sách giáo khoa chỉ làm tích tắc là xong, sau đó chỉ bài cho một bạn học lớp 9 (lúc nó đang học lớp 8).
Cứ đem sự giáo dục của gia đ́nh ḿnh ra so sánh với nhiều gia đ́nh khác th́ không tha kém thậm chí có thể xếp loại là gia đ́nh có giáo dục tốt...
1-5-10 (sáng thứ bảy)
Hôm thứ năm (29/4) có một ngày không thể tồi tệ hơn.
Sáng hôm ấy vẫn cái điệp khúc, mẹ nó lên lầu đánh thức để đi học, ít ra cũng mất 20 phút, rồi cũng dậy ăn sáng và đi học như mọi hôm.
Đến trưa học về không ăn cơm, phát hiện điện thoại đă bị xem tin nhắn, nó kêu mẹ để hoạnh họe bằng từ ngữ và hành động không thể chấp nhận được (không thể ghi ra đây).
Ảnh minh họa từ internet
Gia đ́nh ăn cơm trưa xong, ḿnh vào pḥng nghỉ để tránh cái cảnh phải nh́n thấy nó xin tiền để đi chơi như mọi hôm. Trong pḥng nghe loáng thoáng tiếng “chó nhà người ta” cứ tưởng chó nhà ai đó cắn dép của nó.
Và tiếng cửa sắt đóng sầm.
Mẹ nó vào pḥng nằm khóc, bảo rằng: “Nó ngày càng quá quắt không c̣n coi cha mẹ ra ǵ, có hành động và lời lẽ vô cùng mất dạy". Nó nói: "Thà làm chó nhà người ta c̣n hơn làm con nhà này”. Ḿnh cũng không thể nghĩ ra được tại sao gia đ́nh này lại có một đứa con như vậy.
Và khi dắt xe ra khỏi nhà c̣n bảo rằng đi luôn có chết cũng không về cái nhà này nữa.
Sau khi nó đi cả nhà vào pḥng đóng cửa, mẹ nó vẫn nằm khóc đây. Nói nhau rằng có thể hôm nay nó sẽ chết bằng tự tử, hoặc lang thang đầu đường xó chợ nào đó, rồi ít hôm sau nó cũng kiệt sức rồi chết. Thế là đă mất đi một đứa con, từ lúc chào đời, sống mươi lăm năm, ngắn ngủi quá!
Không thể bỏ con cho dù quá giận, nó c̣n quá nhỏ để suy nghĩ ra điều đúng, điều sai - Nó sẽ đi đâu? ở đâu? hay nó đă chết rồi? Chiều hôm ấy có dượng Chín - khoảng 6h chia nhau hai ngă - dượng Chín sẽ t́m hướng trường học nơi tập trung các tiệm net.
Hai vợ chồng t́m hướng hỏi thăm ở nhà Cu H. v́ nghe đâu chiều nay có tiết dạy thêm Văn tại nhà H. Đến nhà thấy dạy thêm gọi điện thoại cô giáo th́ cô nói rằng hôm nay là ngày sinh nhật cô. L. có hứa đi chúc mừng ở nhà cô nhưng giờ này không thấy.
Vừa xong th́ nghe điện thoại dượng Chín báo là đă t́m được nó đang ngồi chơi game ở quán net 858, đối diện quán thịt mèo ở khu 18B. Hai anh em cùng ngồi ở quán thịt mèo để mẹ nó vào gặp. Khoảng 15 phút sau mẹ nó ra bảo rằng nó không về, và lạnh lùng bảo mẹ “về đi”.
Game bạo lực tràn ngập trên mạng (Nguồn: Internet)
Khoảng 8h tối mẹ nó buồn bỏ về ngoại sau đó d́ Tư và d́ Chín cùng ra. D́ Tư vào bảo về, nó hẹn 9h, sau đó d́ Tư mua chai trà xanh cho nó uống đến 9h th́ cũng tập trung về ngoại và ở luôn trong ngoại đến nay (2/5).
Phải chăng do bản tánh con người. Có câu “sanh tử bất sanh tâm, sanh ngựa vô sanh giác” hay “cha mẹ sanh con, trời sanh tánh” - Ông bà ḿnh ngày xưa nói ít có sai, bản tánh con người th́ có tánh tốt, tánh xấu.
Mong sao cho con ḿnh đă đến nông nỗi này nhưng không phải do nơi bản tánh mà là do ở nguyên nhân nào khác, sợ câu “giang sơn dễ đỗi, bản tánh khó dời”.
Mẹ nó nói: “Cứ ngỡ như chiêm bao, không thể tưởng tượng, không thể nghĩ ra được là nhà ḿnh có một đứa con như vậy".
Ḿnh cũng nghĩ là nếu nó không ham học th́ tà tà nó cũng hết phổ thông (mới suy nghĩ vậy thời gian gần đây thôi) chứ chuyện cứng đầu cứng cổ, hay có hỗn hào với ông bà cha mẹ th́ ḿnh không bao giờ nghĩ đến.
Cái tên mà chính ḿnh đă đặt cho nó theo từ điển Hán Việt có nghĩa là trong sáng. Chính ḿnh đă suy nghĩ điều đó trước và hơn cả kim tiền.
Mười lăm tuổi, tuy chưa đủ trí khôn để biết những chuyện lớn nhưng những chuyện tối thiểu của những người không học cũng biết mà nó lại không biết!
Ít ra nó cũng một vài lần nghe câu hát ru con:
"Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Một ḷng thờ mẹ kính cha
Cho tṛn chữ hiếu mới là đạo con"
(*): Tít bài trích từ nhật kư của ông P.M.K
P.M.K, nld.com.vn