|
R11 Độc Cô Cầu Bại
Join Date: Aug 2007
Posts: 113,793
Thanks: 7,446
Thanked 47,150 Times in 13,135 Posts
Mentioned: 1 Post(s)
Tagged: 0 Thread(s)
Quoted: 511 Post(s)
Rep Power: 161
|
Bệnh Thần Tượng
Chúng ta dễ mắc cái bệnh "thần tượng hóa" người ḿnh quí kính. Người ḿnh quí kính là thánh thiện một trăm phần trăm, nếu thân cận một thời gian, thấy vị ấy c̣n một vài điều phàm tục, "thần tượng" liền sụp đổ. Từ đây ta sanh tâm khinh nhờn cho đến bất măn, không c̣n tin tưởng vào ai nữa. Đây là một trọng bệnh, khiến ta tự cao ngạo mạn, mất ḷng tin. Khi trước do tin vào bậc thầy thánh thiện nên ta tinh tấn tu hành, nay mất ḷng tin rồi sinh bê tha hư đốn. Tại sao ta không sét nét kỹ càng xem, bậc thầy kia hơn ḿnh bao nhiêu phần? Nếu ta có hai mươi phần trăm tốt, vị thầy có đến bốn chục phần trăm hay sáu chục phần trăm th́ đáng cho ḿnh học tập theo. V́ vị ấy đă tốt hơn ḿnh gấp đôi gấp ba, c̣n chê trách nỗi ǵ. Bởi v́ vị thầy chưa phải là thánh, là Phật làm sao hoàn toàn thánh thiện được. Chúng ta cảm thông vị ấy đang tu, là c̣n những cái dở để sửa, để bỏ. Bồ tát vẫn c̣n vi tế vô minh, nếu sạch hết vô minh là thành Phật. Biết rơ cái tốt của những vị ḿnh quí kính là tương đối, th́ ḿnh kính tin vừa phải, chừng mực, không "thần tượng hóa". Nếu vị thầy ấy c̣n vài nét phàm tục, ḿnh cũng cảm thông tha thứ, v́ đây là người đang tu đang tiến, đừng đ̣i hỏi qúa đáng. Hoặc giả ngày xưa ḿnh tin vào vị thầy gần như tuyệt đối, vị ấy dạy ǵ ḿnh cũng cố gắng làm cho được, nhờ đó trên đường tu ḿnh tiến bộ vượt bực. Nay ḿnh mất ḷng tin ở vị thầy ấy, sinh tâm lui sụt, đây là điều sai lầm. Tại sao ḿnh không nghĩ, ta tu là ta tiến, thầy tu th́ thầy tiến. Đâu phải thầy tu hay ta mới tiến, thầy tu dở ta bị lùi. Phải tin vào ḿnh, phải trông cậy vào ḿnh. Phật dạy" "các ông phải tự thắp đuốc lên mà đi", lại "các ông phải làm cồn đảo cho ḿnh". Thế nên, không v́ "thần tượng sụp đổ" mà ta lùi bước. Chính chúng ta phải nh́n các bậc thầy quí kính vẫn là tương đối th́ chúng ta khỏi chới với khi trông thấy vài nét phàm tục của các ngài.
Lục Tổ Dậy 36 Pháp Đối
Trong kinh Pháp Bảo Đàn, Lục Tổ dạy đệ tử sau này có ai hỏi đạo nên dùng 36 pháp đối để trả lời th́ không sai tông chỉ nhà thiền. Nếu người hỏi "có" lấy "không" đáp, người hỏi "sáng" lấy "tối" đáp... Tại sao ? V́ nhơn "không" mà lập "có". Bởi có cái "không" mới thành lập cái "có" không có cái "không" th́ cái "có" cũng chẳng thành. Ngược lại, nhơn cái "có" mà lập cái "không", nếu chẳng có cái "có" th́ cái "không" cũng vô nghĩa. Đến cái sáng cái tối cũng thế. Do tối mới lập sáng, nhơn sáng mới nói tối. Hai cái nương nhau mà thành, không có thật pháp. Tất cả sự vật ở thế gian đều là đối đăi nhau mà lập, không có một pháp nào là thật. Thế mà chúng ta chấp thật pháp, thật ngă, tăng trưởng si mê, ch́m đắm măi trong biển luân hồi sanh tử. Dưới con mắt của Phật của Tổ thấy rơ các pháp như huyễn như hoá, nên các ngài vượt ra ngoài ṿng sanh tử luân hồi. Thấy tất cả là tương đối hư giả là cái thấy của người giác ngộ.
|